Every year between the last weeks of March and April months, precisely on Meenam 12 of Malayalam Era, ‘SRAADHAM’ (religious rites of death anniversary) is performed at the tomb. Morning Service and Holy Qurbana are celebrated by an Orthodox Bishop as per Malankara Orthodox rites on that day morning, followed by Rassa (procession), then ‘Dhoopa prarthana’ (Incense Prayer) at the Tomb and ‘Kaimuthu’ (blessing), after which Samooha Sadhya (mass vegetarian lunch) as ValiaAuppan’s Nercha is served by Kudumbayogam to all participants, in which thousands of family members and devotees from all castes and religions participate. The main Nercha of Valia Auppen’s Sradham is the blessed Varattu payassam (dried rice pudding). The head Brahmin (Karanavar) of the Chithrathoor Maddam with his family lights the oil lamp at Valia Auppen’s Sepulture early morning of Sraadham day, as a ritual and tradition through centuries. That day from dawn to dusk, the devotees from all castes and religions throng in thousands to the Tomb, lighting the oil lamp and candles, and submit their prayers, supplications and offerings as thanks-giving for the blessings received through ValiaAuppan’s intercession. Saint Mary’s Church and Tomb of ValiaAuppan are sacred places of unity and brotherhood of all castes and religions, standing as a shelter to bend upon for peace and solace, and for the blessing and protection of the place and people of the land at times of both trouble and peace. Ever since ValiaAuppan was laid to rest, lighting of oil lamps was being performed every day and evening at the Tomb, and devotees used to pray and offer Nerchas from ancient times for the healing of chickenpox and other diseases, casting off demons scourge and fulfilment of desires. Innumerable miracles occur with the intercession of this saint, which is the proof of devotees thronging to the holy man’s tomb and getting blessed.
വല്യഔപ്പന്റെ കാടുവെട്ടൂരെ കബറിടവും ശ്രാദ്ധവും (മീനം 12)
എല്ലാവര്ഷവും മാര്ച്ച്-ഏപ്രില് മാസത്തില്, കൃത്യമായി മലയാളമാസം മീനം 12-)൦ തീയതി, ചരമവാര്ഷിക ദിവസത്തെ ശ്രാദ്ധച്ചടങ്ങുകളുടെ ഭാഗമായി രാവിലെ ദൈവാലയത്തില് ശുശ്രൂഷകളും വി.കുര്ബാനയും മലങ്കര ഓര്ത്തോഡോക്സ് ആരാധനാക്രമപ്രകാരം ഒരുമേലദ്ധ്യക്ഷന്റെ നേതൃത്വത്തില് നടത്തപ്പെടുകയും, തുടര്ന്ന് റാസയും, കബറിടത്തില് ധൂപപ്രാര്ത്ഥനയും കൈമുത്തും, അതിനുശേഷം കാടുവെട്ടൂര് കുടുംബയോഗത്തിന്റെ ആഭിമുഖ്യത്തില് ശ്രാദ്ധപ്പെരുന്നാളില് സംബന്ധിക്കുന്ന ആയിരക്കണക്കിനു കുടുംബാംഗങ്ങള്ക്കും നാനാജാതിമതസ്ഥരായ ഭക്തജനങ്ങള്ക്കും വല്യഔപ്പന്റെ നേര്ച്ചയായി സസ്യാഹാര സമൂഹസദ്യയും നടത്തപ്പെടുന്നു. ശ്രാദ്ധദിവസത്തെ പ്രധാന നേര്ച്ചവസ്തു ആശീര്വദിച്ച വരട്ടുപായസമാണ്. ശ്രാദ്ധപ്പെരുന്നാള്ദിവസം അതിരാവിലെ ചിത്രത്തൂര്മഠത്തിലെ കാരണവരും കുടുംബാംഗങ്ങളും വല്യഔപ്പന്റെ കബറിടത്തില് നിലവിളക്കുകൊളുത്തുന്നത് നൂറ്റാണ്ടുകളായി തുടര്ന്നുവരുന്ന ആചാരമാണ്. ആദിവസം പ്രഭാതംമുതല് പ്രദോഷംവരെ നാനാജാതിമതസ്ഥരായ ആയിരക്കണക്കിനു വിശ്വാസികള് വല്യഔപ്പന്റെ കബറിടത്തിലേക്ക് എത്തുകയും തങ്ങള്ക്കുലഭിച്ച വിവിധതരങ്ങളായ അനുഗ്രഹങ്ങള്ക്ക് നന്ദിസൂചകമായി നേര്ച്ചകാഴ്ച്ചകള് സമര്പ്പിക്കുകയും വിളക്ക് തെളിയിക്കുകയും മെഴുകുതിരി കത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. കേരളത്തിലെ ജാതിമതസൗഹാര്ദ്ദത്തിന്റെ ഉത്തമ ഉദാഹരണവും, സന്താപകാലത്തും സന്തോഷകാലത്തും നാനാജാതിമതസ്ഥരായ നാട്ടുകാര്ക്കും നാടിനും സാന്ത്വനവും അഭയസ്ഥാനവുമാണ് കാടുവെട്ടൂര് വല്യഔപ്പന്റെ കബറിടവും കാടുവെട്ടൂര് സെന്റ്മേരീസ് ദേവാലയവും.

(വല്യഔപ്പൻ്റെ കബറിടം : ഒരു പഴയകാല ചിത്രം )